En él, el filósofo asegura que la posibilidad de reproducir maravillas artísticas lo haría perder su «aura» de originalidad, singularidad y peculiaridad de las aristocracias. El juicio del gusto une la universalidad de la apreciación de la hermosura con las peculiaridades y peculiaridades del artista, el trabajo y el público. El artista, por su parte, se entiende como un genio creativo, responsable de reinterpretar el mundo y poder la belleza por medio de la obra de arte. Kant desarrolla un concepto de que el sabor no es tan subjetivo como se imagina. Para tener un gusto, debe existir educación y la capacitación de ese gusto.
El pensador trató de resolver esta cuestión con la idea de que para que algo se considere hermoso, primero es requisito entender lo que realmente es. Así, la educación se ocuparía de comprender el arte y, desde ahí, la capacitación del gusto. El filósofo alemán Alexander Baumgarten inauguró la estética como un área de conocimiento de la filosofía. Procuró comprender los modos de reproducción de la belleza a través del arte. La producción de Leonardo da Vinci exhibe la angosta relación entre el arte y las matemáticas en el período. En la imagen, existen varios inventos y en el centro, un cuerpo humano anotado en figuras geométricas.Se definió un campo relacionado con las siete artes (pintura, estatua, arquitectura, música, danza, teatro y poesía) o hermosas artes.
Es una forma de entender el mundo mediante los cinco sentidos (vista, oído, gusto, olfato y tacto). En el tejado de la Casa Blanca, escondido en una esquina del paseo, hay un trozo de revestimiento suelto, justo en el borde del solárium. Si se manipula sutilmente, se puede despegar lo suficiente para dejar al descubierto un mensaje que alguien grabó debajo con la punta de una llave o quizás con un abrecartas robado del Ala Oeste. Esta clase de fuerza estética se puede observar en la propaganda, los desfiles militares y los discursos que contenían una multitud de personas presentes por el partido nazi.
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La política y la guerra, por ejemplo, empiezan a despertar emociones y pasiones, que alguna vez fueron propias del arte, mediante publicidad y espectáculos de masas. Siguiendo la tradición de la Ilustración, que busca el saber racional como una forma de autonomía, el pensador elimina la idea del gusto como algo indiscutible. Va en oposición a la idea de que cada individuo tiene su propio gusto. Los fundamentos establecidos por el pensador dejaron que con el tiempo el arte fuera concebido más allá de su relación con la hermosura. El arte se relaciona con otros sentimientos y conmuevas, que influyen en la identificación de lo que es hermoso y su valor.
La hermosura, entendida en su objetividad, va a estar relacionada con las proporciones, formas y armonía de las representaciones de la naturaleza. Estas características se transforman en expresiones matemáticamente presentes en obras de arte. Sin embargo, el pensador une la belleza con su herramienta y ataca la poesía y el teatro helenos. En el pensamiento platónico, esta clase de actividad era inútil y generaba confusión sobre los dioses y los objetivos de las acciones humanas. Varios de los diálogos platónicos discuten la belleza, en especial El banquete. En él, Platón tiene relación a la hermosura como un objetivo a ser alcanzado por todo tipo de producción.
Belleza A Lo Largo De La Narración De La Filosofía
Conceder valor a una obra necesita una comprensión del arte que va más allá del mero gusto. Baumgarten buscó entablar reglas capaces de juzgar el valor estético de la naturaleza y la producción artística. Durante el período, el arte fue usado como instrumento al servicio de la fe. Su propósito primordial era descubrir el poder de la Iglesia y expandir la religión cristiana. Esta concepción se mantuvo a lo largo de toda la Edad Media y se extendió en su relación con la religión.
La idea de perfección y belleza se encontraba relacionada con la manifestación de la inspiración divina. En consecuencia, se entiende como arte, todo lo que pasa por estas tres dimensiones, toda clase de trabajo y todo cuanto produce algo nuevo. Con esto, el filósofo griego Platón ( ) procuró relacionar la utilidad con la iniciativa de belleza. Aseveró la presencia de lo «precioso en sí», una esencia, que se encuentra en el «mundo de las ideas», responsable de todo lo bello.
Esta concepción del arte continúa hasta nuestros días, aunque han surgido novedosas formas de expresión artística (fotografía, cine, diseño, etcétera.). Desde ese momento, la estética se ha creado como un área de conocimiento. Hoy se comprende como el estudio de las maneras de arte, los procesos de creación de proyectos y sus relaciones sociales, morales y políticas. Cómo poner varios vídeos juntos en las historias de Instagram. Existen muchos pensadores que, con el tiempo, hicieron de esta unión como una manera de comprender entre las primordiales áreas del conocimiento y la actividad humana. Benjamin llama la atención sobre el atractivo de la exposición y charla sobre una nueva forma de cultura que busca reproducir la estética del arte.
Desde el principio de los tiempos, la iniciativa de hermosura y buen llevar a cabo se ha relacionado con la producción y transformación de la naturaleza. La estética llegó a comprenderse, junto con la lógica, como una manera de saber por sensibilidad. Desde pinturas rupestres y los primeros registros de la actividad humana, hasta diseño o para el arte contemporáneo, la capacidad de valorar las cosas estéticamente parece ser una incesante. La estética, asimismo llamada Filosofía del Arte, se encuentra dentro de las áreas de conocimiento de la filosofía. Aisthesisque significa «aprehensión por los sentidos», «percepción».